Bitcoin Hace Posible la Economía Austriaca [The Bitcoin Times]

Los keynesianos puede que ganaran algunas batallas pero acabarán perdiendo la guerra.

Al no ser ni austriaco ni economista austriaco, uno podría preguntarse qué me califica para escribir un ensayo en esta edición concreta de The Bitcoin Times.

Aparte de mis evidentes delirios de grandeza, me gusta pensar que he sido capaz de captar las ideas centrales no porque haya leído algunos libros, sino en virtud de las experiencias que he tenido como empresario y quizás también de mi formación en ingeniería.

Ambos ámbitos son formas de resolver problemas en el mundo real, que implican feedback, riesgo, recompensa y sólo pueden conducir al éxito cuando se adapta o se responde a dicho feedback.

No se puede “fingir el camino hacia la prosperidad” cuando se trata de ganancias, pérdidas, clientes, ventas, costes de producción, materiales, fuerzas o factores de seguridad.

Por supuesto, se puede fingir, mentir, engañar y defraudar a los clientes, falsear las cuentas o utilizar materiales baratos en los proyectos empresariales o de ingeniería, pero ninguno de estos métodos conduce al éxito a largo plazo.

De hecho, la mentira y el fraude rara vez conducen al éxito en cualquier campo, pero curiosamente parecen ser el camino a la cima en los ámbitos de la banca central, la economía keynesiana o la política.

También me gusta pensar que Bitcoin ha sido extremadamente obvio para mí, porque como la Economía Austriaca, simplemente tiene sentido. Parece evidente que una sociedad funcional tendría un Dinero que lleva las cuentas exactas y que nadie puede manipular para obtener una ventaja injusta.

Los primeros años.
Siempre me he dedicado a los negocios. Mi único trabajo, con 16 años, fue de repartidor de pizzas para Dominos. Me despidieron a las dos semanas porque estrellé el coche dos veces. Desde entonces no he vuelto a trabajar para nadie más, y los últimos 15 años de experimentación empresarial me han llevado tanto a éxitos significativos como a fracasos catastróficos, en todos los cuales me he ganado la recompensa o he soportado el coste.

No hubo rescates. No hubo limosnas. Simplemente hubo feedback.

Mis experiencias me han llevado a creer que la mejor manera de aprender, crecer y desarrollarse como ser humano en este mundo es poder actuar libremente, y luego asumir la responsabilidad de las propias acciones. Si tuviera que reducir la Economía Austriaca a una idea central, sería ésta.

“El estudio de la acción humana libre y responsable y las consecuencias que conlleva”.

Este punto de vista me ha llevado a la simple creencia de que la libertad de elección del individuo, unida a la responsabilidad local por las consecuencias de sus actos, conduce a mejores personas y a una sociedad más funcional, justa y robusta. Una vez más, no es ciencia de cohetes.

Mis conclusiones han sido intelectualmente validadas por la lectura de obras de Rothbard, Hoppe y Hazlitt, desde mi descubrimiento de Bitcoin, y confirmadas por contraindicaciones a la ignorancia de la sabiduría de esos escritores, en la simulación del mundo de payasos que hemos presenciado estos últimos tres años.

Así que en general, la escuela de pensamiento austriaca tiene sentido fundamental para mí de una vida de experiencia empresarial práctica, los primeros principios de pensamiento y observaciones.

Es con esta base que presento mi contribución a la edición de este año de The Bitcoin Times.

Pilares del Pensamiento Austriaco

Me gustaría empezar presentando lo que yo entiendo como los “Pilares del Pensamiento Económico Austriaco”, pero en mi propio idioma. Lo que sigue no es en absoluto exhaustivo, y los gigantes que me han precedido en este campo seguramente los han definido y presentado con mucho más detalle, pero de todos modos haré todo lo posible por hacerlos accesibles.

La Economía Austriaca (que yo suelo denominar Economía Natural) es una escuela de pensamiento que da importancia a las verdades a-priori, la acción humana (praxeología), el feedback (precios), los incentivos, el mercado, el capital y la propiedad privada.

Como se afirma en The UnCommunist Manifesto:

La economía austriaca no pretende modelizar, predecir u organizar una economía, sino comprender verdades axiomáticas a-priori y deducir después cómo puede responder a determinados estímulos el más complejo de los sistemas, la economía de los seres humanos. Le interesa estudiar la praxeología, más conocida como “acción humana”, las teorías marginales y subjetivas del valor, el comportamiento humano y los incentivos.

Aleks Svetski & Mark Moss, The UnCommunist Manifesto

Los austriacos reconocen que no se pueden construir modelos que representen el mundo real, porque no se puede retroceder en el tiempo ni reproducir las acciones de todos los individuos de un momento a otro. Al reconocer que todos los individuos difieren en sus deseos, necesidades, metas y anhelos, la escuela de pensamiento austriaca pretende comprender el comportamiento, las acciones y los incentivos para tomar mejores decisiones a nivel individual, en contraste con otras escuelas de pensamiento que intentan imponer un control descendente de muchas de las variables y forzar el comportamiento humano dentro de las limitaciones de sus modelos empíricos – todos los cuales acaban fracasando o dando lecturas falsas de todos modos.

En este sentido, la economía austriaca se interesa por los procesos emergentes de base y respeta los sistemas complejos como el fenómeno impredecible y no lineal que son. Opta por observar, considerar y comprender el mercado, en lugar de controlarlo y gestionarlo mediante el uso de estadísticas y modelos. Estos últimos, por definición, deben ser lineales, porque los controles centralizados no pueden ser complejos.

Los austriacos hacen hincapié en la propiedad privada, el emprendimiento, el libre mercado y el dinero sólido como motores clave de los resultados económicos, y en los valores subjetivos y las acciones de los actores reales como causa última de todos los resultados económicos.

Dicho de otra forma:

Capital Base = Tiempo, Energía y Recursos Naturales.
Capital Meta = Ideas, Información, Reputación.
Trabajo = Uso del Capital.
Trabajo + Capital = Algo de valor subjetivo o marginal.
Capitalismo = Aumento del valor mediante un uso más eficiente y eficaz del capital.
El Mercado = Jerarquías multidimensionales de valoraciones intersubjetivas y marginales.
Vendibilidad = Feedback del mercado.
Ganancias = Feedback positivo.
Pérdidas = Feedback negativo.
Ganancias acumuladas = Riqueza.
Pérdidas acumuladas = Pobreza.

Aunque puede haber algunos términos que suenen esotéricos, como jerarquías multidimensionales (sólo me refiere a que hay diferentes cosas que diferentes personas y grupos de personas valoran), nada de esto es realmente “ciencia sofisticada” y, en mi opinión, la economía no tiene por qué ser más complicada que este conjunto básico de axiomas (teniendo en cuenta que esta lista no es exhaustiva).

Otro aspecto digno de mención, que es más una postura que un principio, es la “ley de la menor intervención”. No sé si es un término real o si me lo he inventado, pero siempre ha sido algo que me ha atraído de esta escuela de pensamiento.

La economía austriaca es no intervencionista. Ya se trate de política monetaria, política fiscal, regulación gubernamental o simplemente de jugar con los mercados mediante decretos arbitrarios, la postura estándar es que no se toca algo que es complejo sin arriesgarse a consecuencias que no se pueden cuantificar.

Intentar que el gobierno (o el banco central) controle un mercado sólo puede provocar distorsiones. Los mercados no son máquinas que puedan ser construidas y gestionadas por alguna autoridad. Son sistemas vivos, orgánicos y complejos que se autorregulan si se les deja funcionar en paz.

Por supuesto, las reglas del juego deben establecerse desde el principio, como en cualquier otro juego, pero la intromisión constante sólo tendrá consecuencias imprevistas (tambien conocido como el efecto Cobra).

MYOB (Mind your own business) es una virtud sagrada, implícita en la Economía Austriaca, implícita en Bitcoin y contraria a la narrativa que ha prevalecido este último siglo.

Siempre he sido y seré un defensor de la responsabilidad personal. Creo que la peor clase de personas son las que meten sus narices en lo que no les importa, independientemente de sus intenciones. Es probable que los bienhechores, los intelectuales y los altruistas de la virtud del mundo hayan hecho un chingo de daño mas a la civilización que todos los paletos intolerantes de bajo coeficiente intelectual que se ocupan de sus propios asuntos, juntos. Los primeros son los “idiotas útiles” que movilizan y convierten en armas las ideologías más siniestras de quienes realmente quieren aprovecharse del sistema a costa de los demás.

Lo que me lleva al siguiente tema…

Cómo los keynesianos vencieron a los Austriacos (y a la cordura) este Siglo

Quizás estés pensando…

Si la economía austriaca es tan buena, justa, funcional y obvia, ¿por qué no he oído hablar de ella y por qué es tan extraña?

A lo que yo respondería simplemente con la siguiente imagen:

La pirámide USDA vs la pirámide de la alimentación sana

En la modernidad abunda la estupidez, y las escuelas de pensamiento económico no son una excepción.
Y más allá de esto, en realidad hay fuertes razones por las que el keynesianismo triunfó este siglo y que exploraremos en esta sección.
Durante el último siglo, los keynesianos (y otros de su calaña) han logrado superar a la escuela racional y natural austriaca de Economía porque todo su corpus ideológico gira en torno a la idea de autoridad central, modelos reducibles y retoques económicos.

La tormenta perfecta de la centralización del oro físico, junto con el auge de los Estados nacionales democráticos y representativos, la banca central y la virtualización del dinero han sido una combinación perfecta para esta ideología y sus defensores.

Esta tormenta perfecta ha significado que los que quieren el poder lo han tenido al alcance de la mano. Literalmente.

Burócratas, señores, tiranos, banqueros y políticos de todo tipo han violado y saqueado la riqueza de las naciones, y han minado la base de capital que la humanidad ha construido durante los últimos tres milenios, con sólo pulsar unos botones, un par de acuerdos detras del telón o una simple firma.

Han utilizado la inflación, los impuestos y la deuda al infinitum para robar a la clase productiva el producto de su trabajo, bajo el pretexto de que “todos estamos juntos en esto“.

En este entorno, el método keynesiano ha sido el alfa definitivo. Al igual que el comunismo, es un modelo que justifica su existencia basándose en la entropía. Es más fácil destruir que construir. Es más fácil tomar que hacer. Es más fácil trucar que competir. ¿Por qué trabajar cuando puedes conseguir algo gratis? ¿Para qué esforzarse si otro lo hará y tú puedes llevarte la mitad, directa o indirectamente?

Con la amplia centralización del poder en manos del Estado, la jugada ganadora (a corto plazo, a costa de un largo plazo que no llegaría en la vida de uno), de los burócratas fue tomar el camino fácil y justificarlo con el mero ajuste del libro de cuentas.

A día de hoy, siguen fingiendo y prometiendo su camino con falsas pretensiones de prosperidad. Hasta el día de hoy, los costes y las consecuencias de sus decisiones son soportados por otros. Pero también es el día en que las gallinas vuelven a casa para desovar. La era del keynesianismo y de los juegos de simulación política está llegando a su fin, porque simplemente ya no hay suficiente capital para mantener los niveles de vida actuales.

Las Palancas

Los modelos keynesianos dependen de que alguien juegue con las palancas, siendo la más importante la palanca base: El dinero. Pueden hacerlo porque la economía se ha visto perjudicada por un dinero emitido, legalizado y estandarizado por alguna autoridad central.

Y no importa si la concentración del dinero se produjo en virtud de personas, instituciones o tecnologías malas, buenas o indiferentes. Si se concentró cuando los emisores privados de billetes almacenaban tu oro, o por los bancos centrales que hoy reclaman “independencia”, una vez más, no importa. Las palancas existen para ser accionadas, y serán accionadas.

Los austriacos han “perdido” hasta ahora porque su filosofía se basaba en que nadie, o el menor número posible de personas, tocara las palancas.

Por desgracia para la civilización, brrr es una droga tremenda. El anillo del poder supremo es algo demasiado tentador.

Hasta la fecha, la escuela de pensamiento Austriaca ha permanecido desconocida y teórica porque no se pueden aplicar las teorías económicas del libre mercado en la naturaleza, mientras que el recurso real a través del cual medimos los mercados, las economías y la sociedad está controlado por algún partido central. Simplemente no funciona.

Ya sea mediante la emisión de dinero fiat, la manipulación de la tasa de interés (que no son más que una medida agregada de la preferencia temporal de una civilización) o a través de la tributación y la extralimitación normativa, hemos vivido en un mundo en el que la sencillez, elegancia y precisión teóricas del pensamiento Económico Austriaco han resultado insostenibles.

El botín ha ido a parar al tramposo más hábil. El objetivo no ha sido “ganar” por ser mejor o más apto/competente, sino ganar por haber puesto las manos en la palanca. Una victoria fraudulenta.

No es de extrañar que el mundo esté sumido en la depresión y el nihilismo. La gente cree que está ganando cuando en realidad está perdiendo por perder, o ganando haciendo trampas, que también es perder.

Pero… la invención de Satoshi puede haber sido el lanzamiento metafórico del Anillo al fuego. Bitcoin bien puede ser lo que rompa la supremacía de esa todopoderosa palanca, para siempre, Laura. Para siempre.

Como tal, Alpha y una ventaja competitiva ya no vendrán de un comportamiento fraudulento, como el fiat. La ventaja y la supremacía se derivarán una vez más de la competencia y la aptitud.

Bitcoin hará que ganar sea grandioso de nuevo.

Recuperando el Fuego

En 2020, publiqué la tercera edición de The Bitcoin Times. Se inspiró en la idea prometeica de “Recuperar el fuego”.

Creo que estamos de hecho en un nexo histórico. Con Bitcoin, recuperamos el fuego, de una manera astuta e indirecta. Con él, florecen las ideas, métodos, procesos y observaciones sólidas que constituyen la escuela del pensamiento económico austriaco. El sentido común puede finalmente prevalecer y aunque se perdieron batallas, ¡la guerra por el alma y la cordura de la humanidad puede ganarse!

Yo diría que hasta la fecha no ha existido ningún objeto o bien capaz de medir verdadera y exactamente el valor intersubjetivo del producto de nuestro trabajo, y las puntuaciones relativas de todos los participantes en el juego económico de la civilización.

El oro lo intentó, pero fracasó debido a sus propiedades físicas inherentes. El oro fue el pequeño ensayo de la humanidad. Un metal amarillo brillante nos permitió sentar las bases de un pensamiento económico sólido y nos permitió vislumbrar el progreso que podría lograrse cuando el dinero estuviera en parte sujeto a limitaciones físicas. Pero… nunca iba a funcionar a largo plazo.

Los retos de escalar la escasez digital son lo suficientemente difíciles. Aumentar la escasez física (oro) a escala mundial en una economía digital interconectada es imposible. Su manejo, distribución y la propia fuente de validez siempre se van a concentrar, y en virtud de las economías de escala necesarias para la gestión de un sistema basado en dinero físico de este tipo, la línea temporal siempre se aventurará de vuelta a la creación de las nóminas, las notas bancarias y, posteriormente, el dinero fiat.

Bitcoin es una bifurcación en ese camino y nos lleva a donde ninguna civilización de la Tierra ha ido antes.

Bitcoin es la primera vez en la historia de la humanidad que tenemos un método barato, simple y matemáticamente sólido de verificar un suministro total de unidades monetarias que incorporan todos los atributos fundamentales del dinero. Combinado con el hecho de que su oferta es fija e independiente de la política, el voto o la opinión, los problemas más grandes del dinero, que los humanos han construido monstruosidades institucionales enteras para contener y gestionar, están totalmente resueltos.

¿Qué nos aporta esto como especie? Es una pregunta muy amplia que queda fuera del alcance de este ensayo, pero puedo afirmar con certeza que “Hará que la Economía Austriaca Vuelva a Ser Grande”.

De hecho, por primera vez en la historia, la convertirá en la escuela dominante de pensamiento e investigación, porque los errores de cálculo y las pendejeces tendrán consecuencias locales. No hay lugar para jugar a fingir con un patron Bitcoin. A falta de socializar las malas acciones económicas, las fantasias keynesianas se enfrentarán a la bancarrota y la obsolescencia.

La belleza de Bitcoin es que ya no necesitaremos “discutir” sobre por qué importan los principios económicos sólidos. Bitcoin simplemente lo demostrará. La supervivencia dependerá de que la gente lea, entienda y aplique los principios de Hoppe, Rothbard, Mises y Hayek. Esos textos se convertirán en los libros de “desarrollo personal” y “finanzas personales” de la nueva era. Qué auténtico Renacimiento será éste.

Imaginemos una población que da a sus hijos Economía en una lección, de Henry Hazlitt, o Economía básica, de Thomas Sowell, como primeros libros sobre “cómo ganar en la vida”, seguidos de La ciencia económica de Hoppe y El método austriaco cuando hayan madurado y estén preparados para enfrentarse a los retos del mundo.

Realmente nos espera una edad de oro, y una vez más lo dejo claro. Bitcoin lo hace posible. Ninguna cantidad de razones y escritos lo hubieran hecho jamás.

Como Taleb (o su escritor fantasma) nos ha dicho muchas veces. La práctica siempre vence a la teoría. Bitcoin es Economía Austriaca en la práctica.

Hemos tenido que soportar mucho este siglo. Ha sido una época para los buitres.

En virtud del decreto central Keynesiano; “A largo plazo, todos estaremos muertos de todos modos”, los banqueros centrales y los planificadores han procedido a robar, violar y saquear a la sociedad, sin tener en cuenta el coste, o quién realmente lo paga.

Los pocos íntegros que no se doblegaron ni se vendieron fueron ignorados en gran medida, pero por suerte para la humanidad, existieron. Hablaron claro. Escribieron y nos dejaron ideas que no pueden morir, porque esas ideas eran, de hecho, verdades eternas.

Sus palabras inspiraron nuestra búsqueda eterna, y con la llegada del dinero perfecto en forma de Bitcoin, la Economía Austriaca finalmente tiene su día, porque no hay nada que pueda detener una idea verdadera cuyo momento ha llegado.

En Conclusion

No creo que hayamos vivido nunca realmente en una sociedad capitalista de libre mercado. Es posible que hayamos tenido periodos de gran prosperidad, como en los Estados Unidos de 1800, e incluso breves periodos de tiempo en los que se establecieron instituciones después de alguna tragedia política que dijeron: “Muy bien, ahora vamos a hacer las cosas de la manera correcta”.

Pero con el tiempo, esta prosperidad robusta fue sofocada y estas instituciones se convirtieron en concentraciones de burócratas corruptos. ¿Por qué? Por muchas razones, claro.

La gente siempre está buscando una ventaja y tratando de economizar esfuerzos. La naturaleza del progreso en la era industrial y de la información, combinada con la duración de nuestras vidas individuales, significa que la tentación de sacrificar el futuro por una ganancia a corto plazo siempre será demasiado alta. Si a esto se añade el hecho de que se puede descargar el coste o las consecuencias de la toma de decisiones en una entidad nebulosa llamada “sociedad”, se obtiene una potente mezcla. Una fruta prohibida a la que muy pocos en el mundo podrían resistirse.

El dedo siempre se sintió demasiado atraído por el botón del dinero. El encanto del todopoderoso “Anillo” era demasiado fuerte.

Pero Bitcoin destruye el botón, la palanca y el Anillo.

Por eso Bitcoin es un descubrimiento y una invención tan profunda. Había que descubrir la escasez digital y el “dinero energético”. Bitcoin fue el invento que lo hizo.

Ahora nos coloca en una situación en la que no habíamos estado antes. Como dice Juice; elimina la necesidad de un “Gran Guardián”.

Como tal, creo que será la base de un mundo en el que pueda florecer un verdadero capitalismo sin ataduras a largo plazo. Un mundo en el que la riqueza real pueda crearse y acumularse mediante el aumento de la capacidad productiva de los componentes de la sociedad, es decir, de sus ciudadanos.

Un mundo que los austriacos describen desde hace más de un siglo.

Por supuesto, habrá pruebas y tribulaciones en el camino. Se cometerán muchos errores, se perderán fortunas y se despilfarrarán recursos, pero lo más importante de todo es que el marcador reflejará todo ello con veracidad, y aprenderemos.

A medida que aprendamos, mejoraremos y, a medida que mejoremos, volveremos a progresar.

El dinero honesto y consecuente medirá y reflejará los resultados de las decisiones y acciones con precisión, porque es fijo en la oferta e independiente de toda influencia política. Localizará las consecuencias, tanto positivas como negativas, haciendo así que la civilización sea más justa.

Bitcoin permitirá el funcionamiento de una economía moderna y compleja, y lo hará muchísimo mejor que lo que hemos tenido hasta la fecha.

Es una mejora de los mejores elementos del Oro, de los mejores elementos del fiat digital, de los mejores elementos del “dinero contable” y de los mejores elementos del efectivo.

Bitcoin es lo más parecido a un dinero perfecto y nuestro trabajo ahora es seguir construyendo sobre esta base.

La Escuela de Economía Austriaca nos ayudará a guiarnos por el camino que Bitcoin ha abierto. Presten atención.

Aleksandar Svetski
@SvetskiWrites
Agosto, 2022

La Guerra de Vienna

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